Ngày 14.02.1670, Đức cha quy tụ ba thừa sai và chín linh mục Đàng Ngoài ở Phố Hiến để mở Công nghị đầu tiên ở Đàng Ngoài. Công nghị trên đất Việt Nam này đã cho ra đời một văn kiện gồm 34 điều khoản, nhằm vạch đường hướng và những quy định cho các hoạt động truyền giáo. Trong dịp này, Thánh Giuse được chọn làm Bổn mạng Giáo Hội Việt Nam[1]. Công nghị này nhấn mạnh đến các điểm mục vụ quan trọng là: Đào tạo hàng giáo sĩ bản xứ ; lập dòng Mến Thánh Giá[2]; những quy định về vai trò, trách nhiệm các Thừa sai, các Linh mục bản xứ; thiết lập quỹ bác ái giúp người nghèo.v.v.
Nhiệm vụ chính của vị Đại diện Tông tòa và các thừa sai là đào tạo chủng sinh do các linh mục bản xứ tuyển chọn; tất cả các linh mục dòng và triều đều không được buôn bán dưới mọi hình thức và phải nêu gương sáng cho giáo dân. Đối với các tu sĩ, họ không thể viện cớ có đặc quyền để khỏi xin phép vị Đại diện Tông tòa. Điều 32 của Công nghị Phố Hiến ghi rõ: “Trong các kinh nguyện và cách riêng trong Thánh Lễ, phải cầu xin Thiên Chúa ban tinh thần tùng phục cho những cha Dòng Tên không muốn nhìn nhận quyền bính của các Đại diện Tông tòa tại xứ này […] để loại trừ cản trở lớn lao tại đây và để việc làm cho các linh hồn được trở lại dễ dàng hơn”.
Điều 21 của Nghị quyết Công đồng Phố Hiến quy định những điều liên quan đến Hiệp Hội Tín Hữu Mến Thánh Giá như sau: “Các vị quản trị tỉnh hạt, các thầy giảng và các trùm trưởng hãy khuyến khích Dân Chúa tuân giữ đời sống khắc khổ và đi theo con đường nhỏ hẹp của Phúc Âm, khuyên họ tập nguyện ngắm và ít nhất nguyện ngắm chung với nhau trong nhà thờ vào các ngày lễ trọng. Trong bài suy gẫm đó, hãy đặc biệt nhắc lại các mầu nhiệm chính yếu của đức tin chúng ta. Nhưng hãy giới thiệu Hiệp Hội Mến Thánh Giá và các luật lệ cùng Quy chế với những ai mình xét thấy là phù hợp”.
Trong lược đồ tổ chức Giáo hội Đàng Ngoài đầu tiên này, người ta nhận thấy vị Giám mục Đại diện Tông tòa, Đức cha Bérythe, là nhà cai quản Giáo Hội nhiều tài năng. Ngài dựa vào công việc cha Deydier đã làm với sự giúp đỡ của các thầy giảng, những người đã được cha Đắc lộ và những người kế vị đào tạo. Và như kinh nghiệm làm việc ở Rouen, Đức cha đã liên kết các nghị lực và tài năng này thành một tổng hợp năng động với ba trọng điểm: phục vụ tha nhân, tinh thần cầu nguyện và khổ chế. Ba cột trụ này hội nhập các nhu cầu cần thiết của con người vào các đòi hỏi thiêng liêng cao trọng nhất[3].
“Hãy học hỏi Chúa Giêsu Kitô Chịu Đóng Đinh, đó là phương thế chắc chắn đem lại sự khôn ngoan và lòng yêu mến”[4]. Ước gì châm ngôn mà Đức Cha Lambert luôn mang lấy trong tâm hồn của người tông đồ cũng được chúng con suy gẫm và áp dụng khi thi hành sứ mạng của mình.
[1] X. Adrien LAUNAY, Histoire de la Mission du Tonkin, p. 92-100.
[2] Hiệp hội Các Tín Hữu Nam Nữ Mến Thánh Giá và dòng nữ Mến Thánh Giá được Đức Giáo Hoàng Innôxentê XI công nhận qua sắc lệnh « Cum Sicut » ngày 02.01.1679.
[3] x. F. FAUCONNET BUZELIN, Người cha bị lãnh quên …, sđd, trang 500- 502.
[4] B. JACQUELINE, L’esprit missionnaire de Monseigneur Lambert de la Motte, Saint Lo, 1966, p. 226.
Trích Tập Sách “52 Bài Đọc Thiêng Liêng về Đức Cha Lambert de la Motte”
Ban Linh Đạo Hội dòng Mến Thánh Giá Huế
