Suy Niệm Lời Chúa – Thứ Hai sau Chúa Nhật IV Mùa Vọng – Hãy Dâng Cho Chúa Chính Con Người Của Mình

(1 Sam 1:24-28; Lc 1:46-56)

Khi chúng ta đến với Chúa chúng ta dâng gì cho Ngài? Đừng đến với Chúa với hai bàn tay trắng như được trình bày trong sách Đệ Nhị Luật: “Mỗi năm ba lần, tất cả đàn ông con trai của anh (em) phải đến trình diện Đức Chúa, ở nơi Người chọn: vào dịp lễ Bánh Không Men, lễ Ngũ Tuần và lễ Lều. Người ta sẽ không đến trình diện Đức Chúa tay không” (Đnl 16:16). Chúng ta thấy trong bài đọc 1 hôm nay, bà Hannah không đến với Đức Chúa với hai bàn tay trắng, nhưng bà đem của lễ đến dâng cho Chúa: “một con bò mộng ba tuổi, hai thùng bột và một bầu da đầy rượu” (1 Sam 1:24). Tuy nhiên, của lễ đẹp nhất và quý giá nhất mà bà dâng cho Chúa chính là đứa con của bà. Bà dâng cho Chúa đứa con, là tất cả những gì bà nhận được từ Ngài: “Tôi đã cầu nguyện để được đứa trẻ này, và Đức Chúa đã ban cho tôi điều tôi đã xin Người. Đến lượt tôi, tôi xin nhượng nó lại cho Đức Chúa. Mọi ngày đời nó, nó sẽ được nhượng cho Đức Chúa” (1 Sam 1:27-28). Chi tiết này mời gọi chúng ta dâng lên Chúa những gì là đẹp nhất, thiện hảo nhất và giá trị nhất trong cuộc đời chúng ta. Một cách cụ thể, chúng ta cần biến cuộc đời của mình thành hiến lễ tinh tuyền đẹp nhất dâng lên Thiên Chúa.

Chi tiết thứ hai chúng ta có thể suy gẫm trong lời Chúa hôm nay là việc chúng ta thường đến với Chúa với rất nhiều điều để “xin.” Chúng ta xin Chúa ban cho mình hết cái này đến cái khác, từ vật chất đến nhân đức. Bên cạnh đó, chúng ta [nhất là những người sống đời thánh hiến] nói là chúng ta đã dâng cho Chúa nhiều thứ: những hy sinh, mệt nhọc, những trái ý trở trời, những đau khổ mà cuộc sống hoặc người khác mang đến cho mình. Nhưng nhìn lại, có thật là chúng ta đã dâng cho Chúa tất cả không? Nếu chúng ta dâng cho Chúa tất cả, tại sao chúng ta vẫn còn những nóng giận và hờn ghen, vẫn còn những hận thù và chia rẽ, vẫn còn những sa ngã và tội lỗi. Chúng ta có thể biện minh rằng: Nhưng tôi vẫn còn là con người. Đúng là như thế! Nhưng làm người chính là trở nên giống “Người” – đó là Đức Kitô, Con Người Thật. Khi chúng ta dâng cho Chúa tất cả, chúng ta cũng sẽ thốt lên như Thánh Phaolô rằng: “Từ nay không phải tôi sống, nhưng là Đức Kitô sống trong tôi” (Gal 2:20).

Bài Tin Mừng hôm nay chứa đựng lời kinh mà nhiều người rất yêu mến, đó là, lời ca Magnificat. Lời ca Magnificat là một bản tóm tắt thật tuyệt vời cả lịch sử của dân Israel. Nói một cách khác, qua lời ca Magnificat, Mẹ Maria không chỉ nói về những công trình kỳ diệu Chúa đã làm cho Mẹ, nhưng cho cả dân tộc Israel qua việc Ngài trung thành giữ lời hứa với Abraham và con cháu ông cho đến muôn đời. Thật vậy, trong lời ca Magnificat, chúng ta nghe ẩn chứa bài ca chiến thắng của con cái Israel sau khi vượt qua biển đỏ thoát ách nô lệ Ai Cập. Đây cũng chính là bài ca của từng cá nhân con cháu Israel, nhất là bài ca của bà Hannah, Mẹ của Samuel (1 Sam 2:1-10). Và hôm nay, bài ca Magnificat đã trở thành lời kinh mỗi ngày của Giáo Hội, của mỗi người chúng ta để ca khen tình yêu, lòng trung thành và những kỳ công Chúa đã thực hiện.

Có nhiều cách để tiếp cận bài ca Magnificat. Để rút ra những ý lực sống cho ngày hôm nay, chúng ta sẽ tiếp cận bài Tin Mừng theo lối phân tích những lý do mà làm cho lời ca này trở thành lời ca mà Mẹ Maria yêu thích nhất. Chúng ta có thể rút ra sáu lý do sau:

1. Lý do để vui mừng và ngợi khen: Thiên Chúa là Đấng cứu độ chúng tôi (Is 61:10; 1 Sam 2:1; Hab 3:18). Đối với Mẹ, không có lý do nào để vui mừng và ngợi khen cho bằng niềm vui có Chúa là Đấng cứu độ. Chúng ta có vui mừng khi có Chúa là Đấng cứu độ không?
2. Lý do để được diễm phúc muôn đời: Thiên Chúa đoái đến phận hèn của chúng tôi (1 Sam 1:11). Hãy luôn ý thức rằng chúng ta được diễm phúc muôn đời không phải vì chúng ta thông minh, tốt lành, hay thánh thiện, nhưng là vì Thiên Chúa đã nhìn đến phận hèn của chúng ta và đem lòng yêu thương và chọn chúng ta cho riêng Ngài.
3. Lý do để Danh Thiên Chúa được tôn vinh: Thiên Chúa đã làm những việc cao cả cho chúng tôi (1 Sam 11:27; St 30:13; Tv 126:3). Điều này nhắc nhở cho chúng ta về những lời Chúa Giêsu đã nói với các Môn đệ: “Nếu không có Thầy, anh (chị) em sẽ không làm được gì!” (Ga 15:5). Chúng ta tôn vinh Thiên Chúa khi chúng ta để cho Ngài thực hiện những việc cao cả của Ngài trên cuộc đời của chúng ta, và công việc cao cả nhất đó là “tái hiện” lại mầu nhiệm thập giá trong cuộc đời của chúng ta. Chúng ta có “cho phép” Chúa làm điều Ngài muốn trên cuộc đời của chúng ta không?
4. Lý do để kính sợ Chúa: Thiên Chúa là Đấng thương xót chúng tôi từ đời nọ tới đời kia (Tv 111:9; Tv 103:17). Thiên Chúa luôn tỏ lòng thương xót chúng ta mỗi khi chúng ta lỗi phạm đến Ngài; chiêm ngắm lòng thương xót vô biên của Ngài có làm cho lòng chúng ta kính sợ và không muốn làm buồn lòng Ngài bằng cách không phạm tội không?
5. Lý do để biểu dương sức mạnh của Chúa: Thiên Chúa dẹp tan phường lòng trí kiêu căng, hạ bệ những ai quyền thế, nâng cao mọi kẻ khiêm nhường, cho kẻ đói nghèo được đầy dư, đuổi người giàu có về tay trắng (Tv 89:10; 138:6; Sir 33:12; Ez 17:24; Job 5:11; 12:19; Tv 107:9). Chỉ những người “bé mọn” mới hiểu được những mạc khải của mầu nhiệm Thiên Chúa. Chúng ta có để Chúa biểu dương sức mạnh của Ngài trong cuộc đời của chúng ta bằng một đời sống khiêm nhường và hoàn toàn lệ thuộc vào Chúa không?
6. Lý do để biết Chúa luôn trung thành: Thiên Chúa luôn độ trì Israel theo lời đã hứa và giữ lòng thương xót cho tổ phụ Abraham (Tv 98:3; Is 41:8-9; Gen 12:3; 13:15; 22:18). Nhìn lại lịch sử cuộc đời của mình, chúng ta nhận ra rằng: Chỉ có chúng ta luôn bất trung với Chúa, còn Chúa thì luôn trung thành. Như vậy, chúng ta được mời gọi sống trung thành với lời cam kết khi chúng ta chịu phép Rửa Tội [hoặc khi tuyên khấn ba lời khuyên Phúc Âm] để thuộc trọn về Chúa.

Tóm lại, lời ca Magnificat là bản tóm tắt những việc cao trọng mà Chúa đã thực hiện trong lịch sử của dân Israel. Điều này chứng tỏ cho chúng ta thấy Mẹ Maria luôn giữ những “điều Chúa làm cho dân của Mẹ” và suy đi nghĩ lại trong lòng. Cuộc đời của chúng ta chỉ trở thành lời kinh tạ ơn khi chúng ta “giữ trong lòng những điều kỳ diệu” Chúa đã thực hiện, chứ không giữ những tổn thương mà người khác đã làm cho chúng ta.

Lm. Antôn Nguyễn Ngọc Dũng, SDB