Thứ Hai – Tuần II Mùa Chay
Trình thuật của thánh Máccô về thời gian Chúa Giêsu ở trong hoang địa cho biết rằng: “Người sống giữa loài dã thú…” (Mc 1,13). Thuở ban đầu, khi Thiên Chúa tạo dựng trời đất, “muông thú” không phải là “dã thú”. Chúng hoàn toàn hiền hòa, và toàn thể công trình tạo dựng sống trong sự hài hòa trọn vẹn.
Vì có nhiều thời gian để cầu nguyện và suy niệm trong hoang địa, Chúa Giêsu hẳn đã để cho sự hiện diện của các dã thú trở thành một dấu chỉ hữu hình nhắc Người nhớ đến tình trạng rối loạn của công trình tạo dựng. Trong kế hoạch ban đầu của Thiên Chúa, nơi Vườn Êđen, các loài vật không phải là kẻ săn mồi hay con mồi. Thiên Chúa chăm sóc và nuôi dưỡng chúng. Nhưng vì toàn thể công trình tạo dựng bị ảnh hưởng bởi sa ngã của Ađam và Evà, nên ngay cả các loài vật cũng mang nơi mình những hậu quả của thế giới sa ngã này. Vì thế, chúng phải chết, ăn thịt lẫn nhau, chịu bệnh tật, đói khát và bạo lực. Bản năng sinh tồn của chúng phản ánh khuynh hướng quy ngã mà tất cả chúng ta đều dễ rơi vào trong đời sống. Những điều này đã không hiện diện lúc khởi đầu, trước khi tội Nguyên Tổ để lại những hệ quả của nó.
Hãy hình dung cảnh Chúa Giêsu đối diện với những dã thú hành động theo bản năng: chúng ăn thịt lẫn nhau để sống, bị giết chết, xác chết phân hủy dưới cái nóng, và cả sự khô hạn của những loài cây ít ỏi đang cố gắng tồn tại. Dù các loài vật không có khả năng đưa ra những chọn lựa luân lý, nhưng tình trạng rối loạn tự nhiên mà chúng đang chia sẻ hẳn đã cho phép Chúa chúng ta tận mắt chiêm ngắm những hậu quả của tội Nguyên Tổ. Khi suy niệm về những hệ quả ấy, Người hẳn đã khao khát sự biến đổi trọn vẹn của thế giới sa ngã này thành Công Trình Tạo Dựng Mới mà Người đến để thiết lập. Người mong đợi Trời Mới Đất Mới huy hoàng, nơi “sói sẽ ở chung với chiên, beo nằm bên dê con; bê và sư tử con cùng nhau gặm cỏ, có một em nhỏ chăn dắt chúng” (Is 11,6). Người khao khát thời điểm tương lai ấy, khi cây cối sinh hoa trái dồi dào cách sung mãn, bệnh tật và sự chết nơi các loài vật vô tri và thảo mộc sẽ chấm dứt, và chính thiên nhiên sẽ được biến đổi vượt xa cả sự phong phú và hài hòa của Vườn Êđen.
Dù mọi sự đều được tạo dựng theo hình ảnh và likeness của Thiên Chúa, nhưng “toàn thể tạo thành cùng rên siết và quằn quại cho đến bây giờ” trong khi mong chờ được cứu chuộc (x. Rm 8,22). Vì thế, dù công trình tạo dựng thật đẹp đẽ, thế giới thụ tạo gồm muông thú, cảnh quan và thảo mộc vẫn chỉ là một phản ánh bất toàn của Thiên Chúa. Chúa Giêsu hẳn đã ý thức cách sâu xa về điều này, bởi trí tuệ của Người không chỉ hoàn toàn thấu suốt tình trạng Vô Tội Nguyên Thủy nơi Vườn Êđen, mà còn biết rõ sự biến đổi lai của thế giới thụ tạo thành một thực tại huy hoàng hơn nhiều và phản chiếu Thiên Chúa Tạo Hóa cách trọn vẹn hơn.
Hôm nay, hãy suy niệm về vẻ đẹp của công trình tạo dựng của Thiên Chúa khi bạn gặp gỡ nó trong thế giới sa ngã này. Trước hết, hãy cố gắng nhận ra vẻ đẹp của Thiên Chúa Tạo Hóa được phản chiếu nơi công trình tạo dựng. Rồi hãy thử hình dung công trình tạo dựng sẽ như thế nào khi Trời Mới và Đất Mới được thiết lập vào thời cánh chung. “Muông thú” sẽ không còn là “dã thú”. Sự hài hòa sẽ hiện hữu cách trọn vẹn, đất đai sẽ sinh hoa trái dồi dào, cảnh săn mồi và bị săn mồi sẽ chấm dứt, và Thiên Chúa sẽ được tỏ lộ cách hoàn hảo cho chúng ta qua Thế Giới Mới mà Người thiết lập.
Lạy Chúa là Đấng Tạo Hóa, dù công trình tạo dựng của Chúa vốn hoàn hảo, nhưng tội lỗi của Ađam và Evà đã đưa sự rối loạn vào thế gian. Trong cuộc sống này, xin giúp con biết vượt qua tình trạng rối loạn hiện tại của công trình tạo dựng, để con có thể nhận ra chính Chúa, được phản chiếu nơi mọi sự Chúa đã dựng nên. Xin giúp con biết mong đợi ngày vinh hiển sắp đến, khi mọi sự trong thế gian này được đổi mới, sự hài hòa được tái lập, bệnh tật bị loại trừ, và vinh quang cùng vẻ đẹp của Chúa được tỏ hiện nơi tất cả những gì Chúa đã tạo dựng. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.
Nguồn: 40 Days in the Desert: A Lenten Journey with Our Lord (My Catholic.life)
Chuyển ngữ: Ban Linh Đạo Mến Thánh Giá Huế
