Thứ Bảy, Tuần V Mùa Chay
Hãy tưởng tượng bạn dành cả ngày lao động vất vả trong khu vườn dưới cái nắng gay gắt. Sau đó, không gì sảng khoái hơn một vòi tắm mát và bộ quần áo sạch. Đời sống linh hồn cũng như vậy. Sau khi vất vả giữa “cánh đồng” của thế gian — trong công việc, trong gia đình hay trong môi trường xã hội rộng lớn hơn — bạn bị vấy bẩn bởi tội lỗi: có thể không phải là tội trọng, nhưng ít là những tội nhẹ và những bất toàn thiêng liêng. Khi các tội ấy trở thành thói quen, chúng càng làm linh hồn thêm nhơ bẩn. Và nếu là tội trọng, thì sự nhơ bẩn ấy là rất lớn.
Thiên Chúa muốn bạn được sạch. Người muốn bạn được tự do. Người không muốn thấy con cái mình bị vùi lấp trong nhơ uế và xấu hổ. Chính vì thế mà Bí tích Hòa Giải cao cả được ban cho chúng ta.
Sau khi suy niệm về bảy mối tội đầu trong những ngày qua, hẳn bạn đã ý thức rõ hơn về những tội lỗi cụ thể của chính mình. Không có gì đáng xấu hổ khi nhìn nhận tội lỗi. Xấu hổ chỉ xuất hiện khi ta chối bỏ và che giấu tội mình. Người khiêm nhường kêu cầu lòng thương xót của Thiên Chúa và sẵn sàng thú nhận những yếu đuối của mình, bao gồm cả tội lỗi, nhất là những tội quen phạm hoặc nghiêm trọng.
Mùa Chay là thời gian canh tân thiêng liêng, và không điều gì có thể đổi mới chúng ta hơn quyền năng thanh tẩy của Bí tích Hòa Giải. Trong bí tích ấy, Thiên Chúa chạm đến linh hồn bạn và tẩy sạch mọi gánh nặng đang đè nặng trên bạn. Người ban lại tự do và bình an, và cho phép bạn bắt đầu lại.
Xưng tội thực sự là điểm khởi đầu của sự hoán cải, vì nó xóa bỏ “tội lỗi” theo nghĩa là xóa bỏ tội trạng. Tuy nhiên, Giáo Hội dạy rằng, ngay cả khi linh hồn đã được tẩy sạch khỏi “tội trạng”, thì “hình phạt tạm” vẫn còn tồn tại. Chính vì thế, xưng tội chỉ là khởi điểm cho sự tự do mà bạn khao khát.
“Hình phạt tạm” có thể hiểu là hậu quả của tội lỗi nơi các thói quen. Nếu những thói quen ấy không được thay đổi, con người rất dễ tái phạm. Các thói quen tội lỗi chỉ được hoán cải nhờ sự đổi mới và thanh luyện của trí khôn và ý chí. Điều này được thực hiện qua cầu nguyện, những chọn lựa nhân đức, ân sủng và việc đền tội. Một trong những lý do Giáo Hội trao việc đền tội sau khi xưng tội là để nhắc nhở hối nhân rằng, nay khi tội đã được tha, họ cần ra đi và thay đổi đời sống.
Theo truyền thống, Giáo Hội cũng ban nhiều phương thế để lãnh nhận ân xá, là những hành vi thiêng liêng kèm theo ân sủng cần thiết để được giải thoát khỏi “hình phạt tạm do tội gây ra” (x. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 1471). Ân xá là một trong những cách Thiên Chúa bảo đảm rằng mọi ân sủng cần thiết để hoán cải trọn vẹn đều được ban sẵn cho bạn. Việc bạn có đón nhận và sử dụng ân sủng ấy hay không là tùy nơi bạn.
Nếu trong Mùa Chay này bạn chưa có dịp xưng tội cách đầy đủ và kỹ lưỡng, hãy lắng nghe ước muốn sâu xa trong linh hồn mình — ước muốn được giải thoát thực sự khỏi tội lỗi. Hãy suy đi nghĩ lại về ước muốn ấy, để nó lớn lên trong bạn và trở thành động lực thúc đẩy bạn cử hành Bí tích Hòa Giải. Nếu bạn đã xưng tội cách thành tâm và trọn vẹn, hãy chiêm ngắm quyền năng thanh tẩy của hành vi thánh thiêng ấy. Hãy vui mừng vì ân huệ đã lãnh nhận, và nỗ lực sửa đổi mọi thói quen xấu còn sót lại, để sự tự do của bạn ngày càng lớn và niềm vui của bạn được tràn đầy.
Lạy Chúa Giêsu đầy lòng tha thứ,Trái Tim Thánh của Chúa chan chứa lòng thương xót. Chúa không giữ lại điều gì cho riêng mình, nhưng trao ban tất cả những gì Chúa là và Chúa có, vì tình yêu trọn hảo và dư tràn của Chúa. Xin ban cho con ơn khiêm nhường để nhìn nhận và xưng thú tội lỗi của mình trước nhan Chúa, hầu con tìm được tự do, bình an và niềm vui; và xin giúp con nỗ lực vượt thắng mọi thói quen xấu và những dịp gần đưa đến tội. Con cảm tạ Chúa vì lòng thương xót dạt dào của Chúa! Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa.
Nguồn: 40 Days in the Desert: A Lenten Journey with Our Lord (My Catholic.life)
Chuyển ngữ: Ban Linh Đạo Mến Thánh Giá Huế
