- Chiếc quan tài và lời nhắc nhở về cuộc đời chóng qua
Trong tác phẩm Vie de Mgr Lamothe Lambert, Évêque de Béryte – Cuộc đời Đức cha Lambert de la Motte- cha Jacques-Charles de Brisacier kể lại một chi tiết đáng suy ngẫm về đời sống nội tâm của Đức cha Lambert. Tại Xiêm La năm 1666, để nhắc mình về sự chóng qua của cuộc đời, ngài cho đặt trong phòng một chiếc quan tài phủ vải đen. Hình ảnh ấy giúp ngài ý thức rằng thời gian không ngừng trôi qua, thân xác rồi sẽ trở về bụi đất, và mỗi ngày sống đều quý giá. Ngài không muốn phung phí cuộc đời vào những điều phù vân, nhưng dành trọn thời gian cho Thiên Chúa và công cuộc cứu độ các linh hồn.
Từ suy niệm về cái chết, Đức cha Lambert đi đến một xác tín sâu xa: “Đời sống của người tông đồ là phải thực hành sự chết đi liên lỉ.”. Đó là cái chết đối với lòng tự ái, những quyến luyến trần thế và mọi điều ngăn cản con người thuộc trọn về Thiên Chúa. Ngài hiểu rằng muốn dẫn đưa các linh hồn đến với Đức Kitô, người tông đồ “phải thực hành đức khiêm nhường, việc đền tội, đức khó nghèo và việc cầu nguyện”. Chính đời sống theo tinh thần Tin Mừng làm chứng cho tình yêu của Chúa.[1] (x. Brisacier, đoạn 243).
Chiếc quan tài nhắc Đức cha Lambert biết chọn điều thực sự có giá trị và quảng đại hiến thân cho sứ vụ. Chết đi không phải là cùng đích, nhưng là con đường dẫn đến sự sống viên mãn trong Đức Kitô.
Lễ Các Thánh Nam Nữ cũng mời gọi chúng ta nhìn lại cuộc đời dưới ánh sáng ấy. Các thánh đã sống trong những hoàn cảnh khác nhau, nhưng luôn hướng về cùng một đích điểm: thuộc trọn về Thiên Chúa. Nên thánh là ơn gọi dành cho mọi Kitô hữu, không phân biệt bậc sống hay hoàn cảnh. Mỗi người đều được mời gọi đáp lại tình yêu của Chúa bằng chính cuộc đời mình.
- Chết đi để sống theo Tin Mừng
Ngay từ những dòng đầu tiên của Luật Tiên Khởi, Đức cha Lambert đã đặt nền tảng cho linh đạo Mến Thánh Giá bằng lời mời gọi: “chết đi đối với chính mình” để “chỉ sống cho Chúa”. Ngài nhắc lại giáo huấn của thánh Phaolô: “Đức Kitô đã chết thay cho mọi người, để những ai đang sống, không còn sống cho chính mình nữa, mà sống cho Đấng đã chết và sống lại vì mình” (2 Cr 5,15)[2].
Lời mời gọi ấy được Đức cha diễn tả cụ thể hơn trong thư gửi hai nữ tu tiên khởi tại Đàng Ngoài năm 1670: “Các con đã chết đi đối với thế gian, nghĩa là đối với các giác quan, bản tính tự nhiên và lý trí người đời, để từ nay chỉ sống bằng những châm ngôn, những thực hành và bằng chính đời sống của Chúa Giêsu Kitô.”[3]
Chết đi đối với chính mình là từ bỏ cái tôi ích kỷ và những đòi hỏi muốn mọi sự theo ý mình. Chết đi đối với thế gian là từ bỏ những giá trị đi ngược với Tin Mừng. Chết đi đối với lý trí người đời là để Lời Chúa soi sáng cách suy nghĩ, phán đoán và lựa chọn của mình.
Con đường ấy đòi hỏi một cuộc hoán cải không ngừng. Bởi lẽ, từ bỏ ý riêng để tìm kiếm thánh ý Chúa, từ bỏ những tiêu chuẩn của thế gian để sống theo Tin Mừng, chưa bao giờ là điều dễ dàng. Nhưng chính qua hành trình ấy, người môn đệ học biết đặt Đức Kitô làm chuẩn mực cho đời sống mình.
Từ bỏ không phải là cùng đích. Đức cha Lambert hướng chị em đến mục tiêu: “sống bằng những châm ngôn, những thực hành và chính đời sống của Đức Giêsu Kitô”. Người nữ tu Mến Thánh Giá từ bỏ để thuộc trọn về Người, để tình yêu dành cho Chúa được thể hiện trong đời sống và sứ vụ. Đó cũng là con đường giúp mỗi người Kitô hữu tiến bước trên hành trình nên thánh.
- Tám Mối Phúc – con đường nên thánh
Trong ngày lễ Các Thánh Nam Nữ, Tin Mừng Tám Mối Phúc mở ra trước mắt chúng ta con đường dẫn đến hạnh phúc đích thực. Con đường ấy đi ngược với nhiều tiêu chuẩn quen thuộc của thế gian. Đức Giêsu gọi người nghèo khó trong tinh thần, người hiền lành, người sầu khổ, người khao khát sự công chính, người có lòng thương xót và người xây dựng hòa bình là những người có phúc. Người cũng chúc phúc cho những ai chịu bách hại vì sống công chính.
Qua các Mối Phúc, Đức Giêsu cho thấy hạnh phúc đích thực của con người nằm ở việc sống gắn bó với Thiên Chúa và mở lòng yêu thương tha nhân. Người nghèo khó trong tinh thần đặt niềm cậy trông nơi Chúa; người hiền lành không lấy sức mạnh để áp đảo người khác; người có lòng thương xót biết mở lòng trước nỗi đau của tha nhân; người xây dựng hòa bình góp phần hàn gắn những chia rẽ.
Sống Tám Mối Phúc cũng là bước vào con đường từ bỏ mà Đức cha Lambert đã nhấn mạnh. Lòng thương xót đòi ta vượt qua sự ích kỷ; việc xây dựng hòa bình đòi ta buông bỏ tự ái và hơn thua; lòng khao khát sự công chính đòi ta can đảm chọn điều đẹp lòng Chúa. Con đường nên thánh được thể hiện qua những chọn lựa cụ thể ấy.
Các Thánh đã nên Thánh theo những cách khác nhau, nhưng cùng để cho Tin Mừng hướng dẫn cuộc đời mình. Trong linh đạo Mến Thánh Giá, Tám Mối Phúc được thể hiện qua việc bước theo Đức Kitô chịu đóng đinh, sống khó nghèo, khiêm nhường, quảng đại hiến thân và trung thành trong tình yêu, ngay cả phải trả giá giữa muôn vàn thử thách.
- Nên thánh ngay hôm nay
Chiếc quan tài mà Đức cha Lambert đặt trong phòng nhắc chúng ta rằng cuộc đời này có giới hạn. Điều đáng quan tâm không phải là chúng ta đã sống bao nhiêu năm, nhưng là đã sống những năm tháng ấy như thế nào. Khi những thành công, danh tiếng và những gì ta đang nắm giữ rồi sẽ qua đi, ta sẽ có gì để trình diện trước Chúa?
Lễ Các Thánh Nam Nữ nhắc mỗi người về ơn gọi nên thánh, lời mời gọi cần được đáp lại ngay từ bây giờ, trong từng giây phút hiện tại. Đó là hành trình để Tin Mừng hướng dẫn cách sống và chọn lựa mỗi ngày, biết chết đi cho những gì làm mình xa Chúa, để ngày càng thuộc trọn về Đức Giêsu Kitô và sống theo tinh thần của Người. Hành trình ấy đòi hỏi sự cộng tác với ân sủng Chúa và lòng trung thành của chúng ta.
Chết đi để sống. Từ bỏ để yêu thương. Bước theo Đức Kitô để nên thánh. Xin cho đời sống của Đức cha Lambert và gương sáng các thánh khơi dậy trong chúng ta lòng khao khát nên thánh, để mỗi ngày biết sống trọn vẹn cho Chúa và trở nên dấu chỉ tình yêu của Người giữa lòng thế giới hôm nay.
Nt. Catarina Dương Thị Thu Trang – HD.MTG Huế
[1] x. Jacques-Charles de BRISACIER, Vie de Mgr Lamothe Lambert, évêque de Béryte (Cuộc đời Đức cha Lambert de la Motte, Giám mục Hiệu toà Béryte) , 1865, AMEP Volume 122; số 243.
[2] Nhóm NCLĐMTG, Ltk1 trong Tuyển tập Bút tích (Di Cảo) của Đức Cha Pierre Lambert de La Motte, vị Đại diện Tông tòa Đàng Trong, Đấng Sáng lập Dòng Mến Thánh Giá 1624- 1679; Sài Gòn, 2017, tr. 27
[3] Nhóm NCLĐMTG, Btt, sđd, tr.33.
