Bài 6. Gương Khiêm Hạ

Là một con người thành công trong nhiều lãnh vực, Đức cha Lambert luôn ý thức việc luyện tập và sống nhân đức khiêm nhượng:

Khoảng đầu năm 1655, ngài đi Paris xin tham gia vào việc truyền giáo Canada, rồi từ Paris ngài trở về lại Caen. Suốt cuộc hành trình ngài chọn ngựa xấu, do một người dân quê cầm dây cương dắt ngài đi qua thành phố [Lisieux] gần nhà nghỉ mát của ngài trước kia, đúng vào dịp chợ phiên và vào ngày toà có án xử, trước mắt những người quý phái đã từng là hàng xóm và từng quen biết ngài.

Có người không dám chào hỏi hoặc giả vờ như chẳng quen biết. Có người lại cảm thấy xấu hổ thay cho ngài, nên đến đề nghị với ngài cho họ đổi ngựa. Ngài đón nhận những lời trách móc của người bạn mời ngài đến thăm, cho rằng ngài quá coi thường các quy tắc danh dự của hàng quý tộc. Nhưng việc người bạn sửa sai vẫn không làm ngài chán nản và bỏ những thực hành mà người khác cho là thái quá.(1)

Cha de Bricasier kể rằng, Đức cha luôn tìm cách tránh xa những lời khen ngợi, nhất là của những nhân vật có thế giá. Quy luật bất khả xâm phạm của ngài là không bao giờ kể lại với người khác về những việc mình đã làm hoặc những ân sủng mình đã nhận, ngay cả về những lời đã khuyên, những ý kiến đã đóng góp trong các cuộc hội thảo, hoặc những việc đã làm để phục vụ Thiên Chúa và đồng loại. Ngài còn đưa ra ba mức độ “vô cảm” cần phải tập:

– Mức độ thứ nhất là nghe tất cả những gì người ta nói tốt về mình như thể là nói về một người khác, hay như không nói gì cả;

– Mức độ thứ hai là không đi kể lại cho người khác và chôn vùi nó vào chốn quên lãng muôn đời ;

– Và mức độ cuối cùng là trong lòng tự nhận mình chỉ là kẻ hèn hạ, đáng khinh nhất trên thế gian và không biểu lộ ra bên ngoài cảm xúc nào cả.

Ngài xét thấy mình chưa thực hành cách hoàn hảo ba bài học được soi sáng trên, nên ngài luôn cảm thấy như bị đóng đinh trong nội tâm.(2)

Lạy Chúa, xin giữ chúng con luôn đi trên Đường Giêsu, là đường khiêm hạ, để được trở nên người môn đệ đích thực, có thể dẫn đưa con người hôm nay đến gặp gỡ Thiên Chúa.