Tin mừng:
Khi đến thời điểm làm nghi thức thanh tẩy theo Luật Môsê, ông Giuse và bà Maria đưa con lên Giêrusalem để tiến dâng cho Thiên Chúa, như đã chép trong Luật Chúa rằng: ‘Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa.’” (Lc 2,22-23).
Suy niệm: “Như đã chép trong Luật Chúa.”
Thuở xưa, tội lỗi được hiểu như những sự đứt gãy: sự đứt gãy mối tương quan giữa con người và Thiên Chúa, giữa thụ tạo và Đấng Tạo Hóa. Sự đứt gãy ấy mang hậu quả vũ trụ: sự hài hòa của vạn vật bị mất đi. Đó là tội nguyên tổ, mà Sách Sáng Thế diễn tả qua hình ảnh ẩn dụ về sự mất đi vườn địa đàng: Thiên Chúa đặt con người trong vườn để cày cấy và canh giữ đất đai (St 2,15), nhưng con người đã bất tuân. Vì thế, đối với chúng ta, những Kitô hữu, việc khôi phục mối liên kết ấy được hiểu như một giao ước mới, được thực hiện bởi Chúa Giêsu Kitô. Đức Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Tẩy để tẩy sạch tội lỗi, hầu khôi phục phẩm tính con người như một “thụ tạo thuộc về Đấng Tạo Hóa của mình.” Do đó, thánh hiến theo nghi thức là trao lại cho Đấng mà bạn thuộc về. Thanh tẩy và thánh hiến đi đôi với nhau. Sự thánh hiến liên quan đến việc sống hài hòa trong thụ tạo và với Thiên Chúa.
Cuộc đời của Chúa Giêsu là một gương mẫu rõ ràng về sự thánh hiến và thanh tẩy.
Đức Phanxicô nhắc nhở chúng ta: “Chúa Giêsu sống trong sự hài hòa trọn vẹn với thụ tạo, và người khác kinh ngạc: ‘Người này là ai mà cả gió và biển cũng vâng lời Ngài?’ (Mt 8,27). Diện mạo của Ngài không phải là một ẩn sĩ tách biệt khỏi thế gian, cũng chẳng là kẻ khước từ mọi niềm vui đời thường. Ngài nói về chính mình: ‘Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: “Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi!”’ (Mt 11,19). Điều đáng chú ý là phần lớn cuộc đời của Ngài được dành để thực hiện nhiệm vụ này với một cuộc sống đơn giản không hề khơi dậy sự ngưỡng mộ nào: ‘Đây chẳng phải là anh thợ mộc, con của bà Maria sao?’ (Mc 6,3).” (LS 98).
Chúng ta không cần làm những điều lớn lao để thánh hiến đời sống mình trong việc cứu trái đất. Chúng ta cần giống Chúa Giêsu, đón nhận linh đạo của Ngài: sống đơn giản, làm việc, tận hưởng các sản vật của trái đất một cách chừng mực; và trên hết, luôn nhận thức với niềm tin rằng “ít là nhiều” (LS 212), tìm kiếm việc khôi phục các mối tương quan công bằng giữa con người, trái đất và Đấng Tạo Hóa. Đây là sự hoán cải sinh thái có thể chữa lành (và cứu) thụ tạo.
Lần Chuỗi: 1 kinh Lạy Cha, 10 kinh Kính Mừng, 1 kinh Sáng Danh.
Sách Cầu Nguyện cho Phong Trào Laudato Sí
Chuyển ngữ: Ban Sứ Vụ Chăm Sóc Môi Trường thuộc Tỉnh Dòng Tên Việt Nam
