Từ lâu đời, nhiều bài thánh ca đã hướng lên Đức Maria dưới tước hiệu Nữ Vương (như: “Salve Regina, Regina coeli, Ave Regina coelorum); trong kinh cầu Đức Mẹ, lời khẩn cầu “Nữ Vương” được lặp đi lặp lại nhiều lần dưới nhiều tước hiệu khác nhau.
Thế nhưng, lễ Đức Maria Nữ Vương mới được Đức Piô 12 lập năm 1954, (đánh dấu Năm Thánh Mẫu kỷ niệm 100 năm tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội), với thông điệp “Ad caeli reginam” ngày 11.10.1954. Lễ này được ấn định cử hành vào ngày 31.05.
Cuộc canh tân phụng vụ sau Công Đồng đã dời lễ này sang ngày 22.08 để nêu bật hơn sự gắn liền tước hiệu Nữ Vương của Đức Maria với việc Lên Trời: Đức Maria là Nữ Hoàng ngồi bên cạnh Vua thiên triều để cầu bầu cho chúng ta như Thái Hậu.
Hôm đó, Đức Thánh Cha Piô XII đã long trọng đội triều thiên lên tượng Đức Trinh Nữ là “sự cứu rỗi của dân Rôma”. Đây là cử chỉ biểu thị sự công bố về vương quyền phổ quát của Đức Mẹ Maria.
Đức Thánh Cha cầm những vòng vàng dát đá quí từ khắp thế giới gửi về để đặt trên đầu tượng Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Ngài nói: “Xin Mẹ cai quản trên Giáo hội, trên mọi trí khôn, mọi cõi lòng, mọi cá nhân, mọi gia đình cũng như mọi xã hội và mọi quốc gia, trên mọi cộng đoàn, những người quyền thế. Xin Mẹ hãy cai trị trên mọi nẻo đường và mọi quảng trường, trong thành thị và chốn thôn quê, trên nền trời, cũng như trên mặt đất và cả biển khơi”.
Trong kinh lạy Nữ Vương chúng ta xưng tụng: “Lạy Nữ Vương, Mẹ nhân lành, làm cho chúng con được sống, được vui, được cậy”. Mẹ Maria là Nữ Vương có mọi quyền hành và là Đấng bầu cử linh thiêng nhất bên cạnh Đức Vua. Ngài là người Mẹ đầy uy quyền trước mặt Chúa: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo” (Ga 2,5).
“Lễ Mông Triệu (Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời) kéo dài một tuần đến lễ Đức Trinh Nữ Vương, lễ này cho thấy Đức Mẹ Maria sáng chói như Nữ Hoàng và như Bà Mẹ, Ngài là Đấng cầu bầu cho chúng ta bên cạnh Đức Vua muôn thuở” (Marialis cultus, 6).
Lm. Sta-nít-la-ô Nguyễn Đức Vệ
Nguồn: tonggiaophanhue.org
