054. TRUNG GIAN CỦA SỰ CÔNG CHÍNH
“Đức Kitô đã bị trao nộp vì tội lỗi chúng ta và đã được Thiên Chúa làm cho sống lại để chúng ta được nên công chính”.
(Rm 4,25)
Suy niệm: Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI giải thích từ “công chính” như sau: “Công chính có nghĩa đơn sơ là ở với Chúa Kitô và trong Chúa Kitô”. Như vậy, Thiên Chúa đã đi bước trước khi sai Đức Giêsu “làm hy lễ xá tội nhờ máu của Người” (x.Rm 3,25). Nhờ máu Đức Kitô đã đổ ra trong cuộc khổ nạn mà chúng ta được giải gỡ khỏi tội luỵ và sự chết. Đức Kitô đã trở nên cầu nối giữa Thiên Chúa và con người. Và như vậy, càng nhìn ngắm Chúa Kitô, tín thác nơi Chúa Kitô, bám chặt vào Chúa Kitô, đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô, chúng ta càng trở nên công chính. Mà cuộc sống của Chúa Kitô chính là tình yêu. Như thế, công chính là bước vào tình yêu của Ngài. Trong thư gửi tín hữu Galát, thánh Phaolô khai triển giáo lý sự công chính hóa bằng cách nói về lòng tin hoạt động qua đức ái (x.Gl 5,14). Chính nhờ được trở nên công chính trong Chúa Kitô mà chúng ta không tùy thuộc chính mình nữa, nhưng đã trở thành đền thờ của Chúa Thánh Thần. Và do đó, chúng ta được mời gọi làm vinh danh Thiên Chúa trong thân xác mình với toàn cuộc sống (x.1Cr 6,19).
Cầu nguyện: Lạy Chúa, con còn có thể tìm kiếm ở đâu để được an vui và hạnh phúc ở đời này ngoài Chúa? Nhưng đã có lúc con đi thật xa Chúa, quên mất cuộc khổ nạn trên đồi Canvê có liên quan mật thiết đến cuộc sống của con. Xin lôi kéo con về lại bên Chúa, bên tình yêu của Ngài.
Hoa thiêng liêng: Ở lại lâu giờ hơn trước Thánh Thể Chúa trong thinh lặng để chiêm ngắm sự hiện diện đầy yêu thương của Người.
Trích Sách Sống Linh Đạo Thập Giá Mỗi Ngày
Hội dòng Mến Thánh Giá Huế
