1. Tín điều Mẹ Thiên Chúa
Năm 431, có một cuộc tranh luận gay gắt trong Giáo Hội về tước hiệu đặc biệt của Đức Mẹ dẫn tới Công đồng chung Êphêsô.
Có hai lập trường trái ngược nhau. Đức Giám Mục Nestorius cho rằng Đức Maria là “người sinh ra Đức Kitô” về mặt thể xác, nên được gọi là “Mẹ Chúa Kitô” (Christotokos), chứ không phải là “Mẹ Thiên Chúa” (Theotokos).
Đối lại, thánh Cyrilô và đa số tuyệt đối các Giám mục đều cho rằng, Đức Maria phải được gọi là Theotokos, tức là “Mẹ Thiên Chúa” để khẳng định rằng Chúa Giêsu có một ngôi vị duy nhất, gồm 2 bản tính không hề tách rời nhau. Nestorius đã bị truất phế khỏi chức Giám mục Constantinople.
“Mẹ Thiên Chúa” không có nghĩa là Đức Maria hiện hữu trước Thiên Chúa hay dựng nên Thiên Chúa, nhưng Mẹ là Đấng đã sinh ra Chúa Giêsu, Đấng vừa là Thiên Chúa thật vừa là người thật.
Năm 1931, Đức Giáo Hoàng Piô XI đã thiết lập lễ Mẹ Thiên Chúa vào ngày 11.10. Công Đồng Vaticanô II đã chuyển lễ này sang ngày 01.01 và đổi tên thành lễ kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa.
2. Tín điều trong Truyền Thống Hội Thánh
a. Nền tảng Thánh Kinh.
Tiên tri Isaia loan báo: “Một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh con trai và sẽ đặt tên là Emmanuel” (Is 7,14). “Emmanuel có nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Đức Maria sinh Đấng Emmanuel, nên là Mẹ Thiên Chúa. Lời tiên tri thể hiện khi sứ thần báo tin cho Đức Maria: “Bà sẽ thụ thai, sinh con trai và sẽ đặt tên con trẻ ấy là Giêsu… Vì thế Con Trẻ sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa” (Lc 1,31-35). Chính thánh Phaolô đã viết: “Khi thời viên mãn đến, Thiên Chúa sai Con của Người, sinh bởi người nữ” (Gl 4,4).
b. Truyền thống Hội Thánh.
– Tước hiệu Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, đã được các Giáo phụ như Thánh Cyrilô, Athanasiô, Inhaxiô Antiôkia truyền dạy.
– Công Đồng Êphêsô (năm 431) tuyên tín Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
– Đức Giáo Hoàng Piô XI ra thông điệp “Mediator Dei” mừng kỷ niệm 1500 năm Công Đồng Êphêsô và truyền mừng lễ Mẹ Thiên Chúa ngày 11.10.
– Đức Giáo Hoàng Piô XII thiết lập Năm Thánh Mẫu năm 1954 và tuyên bố chức Mẹ Thiên Chúa là nguồn gốc tất cả mọi đặc sủng của Mẹ Maria.
– Công Đồng Vaticanô II trong Hiến Chế Lumen Gentium nói về Mẹ Thiên Chúa và chuyển lễ Mẹ Thiên Chúa ngày 11.10 sang ngày 01.01.
3. Nữ Vương ban sự bình an.
Giáo Hội mừng lễ Mẹ Thiên Chúa vào ngày đầu năm Dương lịch, cũng là ngày cầu nguyện cho hòa bình thế giới. Đức Giêsu được xưng tụng là Hoàng Tử Hòa Bình, đến giao hòa con người với Chúa Cha. Mẹ Maria luôn gắn bó, hợp tác với Con của mình nên đã trở nên Nữ Vương Hòa Bình cho toàn thế giới.
Lễ Mẹ Thiên Chúa kết thúc tuần Bát Nhật Giáng Sinh làm tỏa sáng vẻ đẹp kỳ diệu của tình yêu cứu độ. Ngôi Hai đã vâng phục nhập thể cứu rỗi nhân loại. Với tiếng Xin Vâng, Đức Maria làm Mẹ Ngôi Lời nhập thể và làm Mẹ hết thảy chúng ta.
Lm. Sta-nít-la-ô Nguyễn Đức Vệ
Nguồn: tonggiaophanhue.org
