Chúng ta kết thúc Mùa Giáng Sinh tuyệt đẹp với Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép rửa tại sông Giođan. Một mùa lễ với nhiều ân sủng, nhiều niềm vui, nhiều lời chúc, nhiều sự trao ban, hân hoan cho và nhận trong bình an, thân ái bởi sự đơn sơ dễ thương được tỏa lan từ Hài Nhi nằm trong máng cỏ, giữa những con vật ngây ngô, con chiên con bò.
Thật vậy, không có thể diễn tả hết cái tinh khôi mỹ diệu của Mùa Giáng Sinh, mùa hội tụ Trời Đất mừng Con Thiên Chúa Giáng trần. “Khi thời gian đến hồi viên mãn, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử, Thiên Chúa Trời đã nhờ Người mà dựng nên vũ trụ (Dt 1, 1…). Và “Nhờ Ngôi Lời mà vạn vật được tạo thành, tất cả đều bởi Người mà có (Ga 1,1…). Mầu nhiệm cao cả, mạc khải Tình yêu của Thiên Chúa và nhiệm cục cứu độ của Ngài, đến đổi hai vị: Thánh Tông đồ Gioan và Phaolô đều bắt đầu Sứ điệp Phúc Âm thứ tư, và bắt đầu của thư Do Thái, Lời Chúa được tuyên xưng và truyền đạt cho chúng ta trong kho tàng mạc khải Thánh Kinh của Giáo hội.
Trời cao thăm thẳm kia, muôn tinh tú lấp lánh, có một Ngôi Sao Lạ xuất hiện báo tin Thiên Tử giáng trần. Ngôi sao báo cho các nhà chiêm tinh từ Phương Đông xa xôi, lên đường tìm Chúa, họ đến triều bái Thên Tử mới sinh với tất cả vẻ đẹp quý phái bậc vua Chúa. Đối lại, trên “cánh đồng chiên” gần Bêlem, các mục đồng nghèo khó được các Thiên thần báo tin và họ rất hớn hở mau chạy đến với Chúa, “Đấng Cứu độ đã sinh ra cho anh em… Người là Đấng Kitô Đức Chúa” (Lc 2, 10-11) mà họ vừa được báo tin. Bên máng cỏ, có thiên thần ca hát, có nhân thế, kẻ sang người hèn đều được Chúa vui vẻ tiếp đón. Trong hang đá, các con vật cũng nằm sát vào Hài Nhi, chúng nhận ra chủ của mình và hà hơi sưởi ấm Chúa. Những con lạc đà cao lớn, chúng vừa đi qua sa mạc, mang theo cả cái mênh mông đặc trưng của vùng đất nhiều bí mật của cát và gió, của vũ trụ… Rồi cây cỏ, củi khô, rơm rạ, đại diện là một cây thông cao, xanh mướt, người ta trang trí vào đó bao nhiêu là hoa đèn, những trái châu nhiều màu đẹp mắt. Nhưng đáng nói là ánh sáng, ánh đèn nhấp nháy, chiếu sáng Hài Nhi và lan tỏa ra các nhân vật, đặc biệt là đôi vợ chồng trẻ Giuse và Maria. Vì Ngôi Lời mới sinh ra là Ánh Sáng. Ánh Sáng thật soi chiếu mọi người và mọi thời.
Mà có phải dừng ở đó đâu. Vào ngày Lễ Hiển Linh, Phụng vụ các giờ kinh còn đưa vào mầu nhiệm Chúa chịu phép rửa trong sông Giođan và phép lạ Chúa làm cho nước hóa rượu ngon tại tiệc cưới Cana. Điều này vẫn làm cho người viết phải suy tư.
Đây là Thánh Thi Kinh Chiều I và II Lễ Hiển Linh mà chúng ta cùng nhau hát, thi khúc này đã nhắc đến ba sự kiện trong 6 câu:
Câu 2: Vào một đêm sương Ba Vua tiến lên đường
Nhìn theo ánh sao soi lối đi tìm Chúa
Ngài là Đấng tác tạo muôn ngàn ánh sáng
Dâng tiến Tân Vương vàng nhủ hương mộc dược.
Câu 3: Giòng sông nước biếc Chiên Con đã rửa mình,
`Vì yêu thế nhân Con Chúa nay đã đến
Dầu tội lỗi Ngài đã không hề vương mắc
Thanh tẩy chúng ta xóa hết bao tội tình.
Câu 4: Quyền năng Chúa chính hôm nay đã tỏ bày
Kìa xem nước đổ đầy chứa trong vại lớn
Ôi nước lã Ngài đã biến thành rượu mới
Cho khách hân hoan tiệc cưới thêm vui mừng.
Như thế là 3 trong 1. Phụng vụ Mùa Giáng sinh hồng ân này sẽ kết thúc với thánh lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa tại Sông Giođan. Những ngày sau lễ Hiển Linh, Hội thánh đã huấn giáo Dân Chúa qua những bài Lời Chúa. Những trang Tin Mừng trình bày, Chúa tỏ mình ra cho các môn đệ đầu tiên. Khi Gioan Tẩy giả giới thiệu Chúa “Đây Chiên Thiên Chúa, Đây Đáng xóa tội trần gian”. Rồi phép lạ hóa nước thành rượu ngon. Việc làm phép lạ hóa bánh ra nhiều cho hơn 5000 người ăn. Chúa đi trên biển (Mc 6, 34 – 52). Rồi Chúa tự giới thiệu mình cho dân làng Nagiarét, quê hương của Ngài, “hôm nay đã ứng nghiệm Lời Tiên Tri Isaia, Đấng Messia được Thần Khí Đức Chúa được xức dầu tấn phong” (Lc 4, 14) Và Ngài là Đấng giàu lòng Thương xót, chữa lành cho một người bị bệnh phong, bệnh nầy bị xã hội con người ruồng bỏ thời bấy giờ.
Mùa Giáng sinh ân phúc, Mầu nhiệm được mạc khải cho ta qua lăng kính phong phú, mở rộng, nhưng tiệm tiến, từ thiên nhiên đến các sự việc Chúa tỏ Mình ra: Con Thiên Chúa Nhập Thể giữa lòng nhân loại vì Yêu Thương loài người. Khởi đầu trong mầu nhiệm thẳm sâu nhưng ẩn kín âm thầm nơi hai vị: Trinh nữ Maria và Thánh Giuse. Rồi cho các mục đồng, các nhà đạo sĩ; qua thiên nhiên: Vì Sao Lạ, cho người đơn sơ nghèo hèn, cho lương dân thiện chí, Nhà chiêm tinh Phương Đông, rồi cho Gioan Tẩy giả trên dòng sông Giođan, cho người Do Thái qua các phép lạ, cho dân làng Nagiarét, nơi sinh trưởng của Ngài; cho các tông đồ giữa ba đào bủa vây trong đêm tối. Cho rượu ngon tràn trề trong tiệc cưới thiếu rượu, có thể đôi hôn nhân tan vỡ! Con Thiên Chúa đã tỏ mình ra như thế, nhưng nhận biết Ngài thì vẫn còn hạn chế lắm, chẳng mấy ai !
Cho đến một ngày kia, người thợ mộc Giêsu lẫn trong số đông dân chúng, chẳng ai biết, Giêsu xếp hàng vào hàng tội nhân, đợi Gioan thanh tẩy cho trong nước. Và đây, một sự mạc khải cả thể, được thể hiện trên dòng sông Giođan, nơi Gioan làm phép Rửa Thanh Tẩy cho Giêsu.
“Mạc khải này chẳng gây ấn tượng khi nghe sao? Chúng ta hãy để mình kinh ngạc. Chớ gì mấy tiếng đó đừng bị ta không thèm để ý, tỏ ra dửng dưng, như thể chúng chẳng có ý nghĩa gì. “Ngày hôm nay…” “Cha đã sinh ra Con…” Đây là câu minh nhiên nhắc lại điều mà các thần học gia gọi là “việc nhiệm sinh vĩnh cửu của Ngôi Lời giữa lòng Ba Ngôi Thiên Chúa.” Anh thanh niên làng Na-da-rét, tín hữu Do-thái hành đạo như toàn dân, thực ra đầy tràn một mầu nhiệm khôn tả. Người được Thiên Chúa “sinh ra” trong một thứ Hiện tại vĩnh cửu, thường tồn. Chúng ta thiếu từ ngữ để nói lên mầu nhiệm này. Và mọi hình ảnh đều vô ích. Dù sao hãy cố gắng đừng giản lược, thu gọn Đức Giêsu vào trong đầu óc nhỏ bé của chúng ta. Hãy để mình chìm ngập, như lời loan báo của Gioan Tẩy giả, “trong Thánh Thần và lửa” hầu khám phá Ngôi vị khôn tả giấu ẩn đằng sau chú thợ mộc đơn hèn. Vâng, chúng ta cần phải nhiệt thành nhảy vào trong Thiên Chúa với một con tim cháy bỏng lửa nội tâm, thay vì lạnh lùng lý luận với duy bộ não phàm nhân của mình.- Là Ngôi Hai, Ngôi Lời, Con Thiên Chúa, nhưng Đức Giêsu đã ra mắt như một kẻ vô danh, khiêm hạ, đứng bên cạnh các tội nhân, nhờ Gioan ban phép rửa! (Theo Cha Phêrô Phan văn Lợi, Lm Huế).
Mầu nhiệm lớn lao này, Giêsu không tự giới thiệu, hay người nào giới thiệu nhưng là Chính Thiên Chúa Ba Ngôi đã giới thiệu Chúa Giêsu cho chúng ta: “Rồi đang khi cầu nguyện, thì trời mở ra và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Và có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con yêu dấu của Cha; Cha hài lòng về Con” (Lc 3, 21b-22).
Sống Năm Thánh Hy Vọng cho người lữ hành Hy vọng, Chúng ta được Thiên Chúa yêu thương trao ban Con Một và ân cần giới thiệu cho chúng ta về Con Yếu dấu của Ngài. Chúng ta cũng là con của Chúa qua Bí tích Thánh Tẩy, chúng ta có được Chúa ưu ái nói với ta: “Con là con yêu dấu của Cha không? Qua Hồng ân Năm Thánh Hy Vọng này, chúng ta biết ơn, Tri ân Chúa vì chính Con Một Thiên Chúa đã đến trần gian, Ngài sống như một con người chỉ trừ tội lỗi, Ngài là Niềm Hy Vọng của chúng ta. Thiên Chúa nhìn chúng ta qua Người Con, bởi vì Ngài yêu thương chúng ta. Dẫu cho chúng ta chưa cậy trông,yêu mến Ngài cho đủ, thì hãy cầu nguyện như Giêsu đã cầu nguyện, hãy khiêm tốn như Giêsu, đứng giữa hàng tội nhân để được thanh tẩy mỗi ngày và đừng mất lòng trông cậy. “Hy Vọng không làm thất vọng”, chúng ta đã được thanh tẩy nhờ Bí Tích Rửa Tội và cũng được Thánh Thần Ngôi Ba thánh hiến. Chúng ta thật là con yêu dấu của Ngài. Ôi hạnh phúc được làm con Thiên Chúa.
Chúng ta đã sống một Mùa Giáng Sinh tuyệt đẹp, dạt dào miềm vui phải không bạn? Mùa Giáng Sinh trong Năm Thánh Hồng Ân 2025.
Nt Maria Nguyễn thị Tuyệt
Hội dòng Mến Thánh Giá Huế
